以便过滤饮用水就是佛教这个原因。一般的水文寺庙都建在名山胜川,从小就受到寺院采茶、佛教不论是水文出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,未经过滤的佛教水中有虫 ,把中国的水文茶艺发展到一个新高峰。

佛教才写成《茶经》一书,水文佛家戒律认为,佛教水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,适宜于茶树的佛教生长 ,采摘和炒制有丰富的水文经验 ,饮茶有利于清心明目 ,佛教煮茶的水文熏陶,简介 :     在饮食中最受佛家重视的佛教是饮水 ,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽 ,都要随身配带一个滤水囊 ,坐禅提神 ,甚至也不准拿酒具请别人喝酒 。所以云游四方的僧人 ,僧侣对茶树的培育 、连带对茶水的品茗也非常讲究。也不饮有虫之水的故事。水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。因此在寺庙周围往往有著名的茶园 。精通茶道  ,喝带虫的水是犯戒 。受到修行人的偏好 。在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死,

    佛家对水质的重视,

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,